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龍
山
寺
淡水龍山寺,台灣新北市淡水區
的廟宇,主祀觀世音普薩。目前為國家三級古蹟。台灣有五座以龍山寺命名的寺廟──鹿港龍山寺、臺南龍山寺、鳳山龍山寺、
淡水龍山寺
,都是分靈自
福建省
泉州府
晉江縣
的安海龍山寺。
建築特色
淡水龍山寺建築格局為面寬12.6米,縱深約35.4米的街屋型廟宇,配置為兩殿兩廊式,大殿為兩坡硬山式做法,面寬三開間,進深五間,屋架有
十七架,金柱架為三通五瓜形式。1982年添增拜亭,為歇山式屋頂,屋架為七架,通樑上為二瓜一童柱,左右並以劄牽樑與過水廊連接,非常特別。
介紹
歷史沿革臺灣地區著名的龍山寺共有五座,均是分靈自福建晉江安海龍山寺,故也都稱為龍山寺。這五座分別是淡水龍山寺、臺北艋舺龍山
寺、臺南龍山寺、鳳山龍山寺以及鹿港龍山寺。淡水龍山寺主祀觀音佛祖,觀音佛祖為泉州府晉江、惠安、南安三邑人守護神,該廟創建於清乾隆年間,經黃龍安等頭人募款聚資、武榮洪姓獻地。今廟則為咸豐三年(1853)重建,咸豐八年(1858)完成。民國七十四年又修建增加一座拜亭。該寺早年前有廣場、後有花園,附近為淡水代表性市集。其信
徒主要是泉州的晉江、惠安、及南安等俗稱「三邑」人士,由於原籍地信仰緣故,在臺灣以三邑出身人士較有可能建造「龍山寺」。其中最早創建的是臺南龍山寺(雍正年間)、其次是鳳山龍山寺(乾隆初年)、艋舺龍山寺(乾隆三年)、鹿港龍山寺(乾隆五十一年)、最晚的是淡水龍山寺(咸豐八年)。淡水龍山寺在光緒十年(1884)清法戰爭時,相傳觀音菩薩顯靈,保佑淡水居民平安無事,事後巡撫劉銘傳奏請光緒皇帝頒賜「慈航普度」匾額感謝神恩,使得該寺增添神蹟色彩。咸豐八年(1858)黃龍安等三
邑眾捐地創建龍山寺。咸豐末年因地震毀壞部分建築,黃龍安等三邑眾修建。同治元年因三次大地震造成龍山寺毀壞,王盛泰號與許水來沿用舊材,形制未變,修護龍山寺。光緒二年(1876)福州人與東北人、旗人捐獻柱聯、匾額與香爐。光緒十年(1884)為了答謝神庇光緒皇帝賜匾額「慈航普度」。日據時期許丙籌建龍山寺,但未能在廟中找到相關文物以資佐證。民國三十八年李鈞池、洪開源修護龍山寺,抽換龍邊次間門柱。
民國七十一年因白蟻侵蝕、漏雨滲柱,慧心法師籌資修護龍山寺,並添建拜亭。特色淡水龍山寺平面配置呈現狹長型,這是因為位於老市場內,沿街面連幢住商混合「街屋」區,沿街面土地分割界限所造成土地分割呈前後進深長而面窄的情況。寺的東面入口與南面清水街側壁,使得龍山寺在宛若不見天的市集內不易被外來者所注意。淡水龍山寺正殿屋宇最高,三川殿次高,最後為左右過水廊及近年所建的拜亭,從中顯
示其最尊之空間地位。淡水龍山寺坐西朝東,為風格古樸造型簡潔三開間兩殿兩廊式建築。前殿正脊三段構成,正面裝修全用觀音山石材。據傳光緒中法戰爭時,觀音顯靈助陣,曾獲御書「慈航普渡」匾額。清光緒十二年(西元一八八六年),中法戰爭結束後,巡撫劉銘傳奏請賜匾,御書「慈航普渡」懸於寺中。此寺反映清咸豐年間廟宇建築風格
,尤其以石雕、木刻、神祇塑像最為精美,特別是觀音法像莊嚴、神韻非凡,雖經多次修繕,仍稱得上古意盎然。另外瓜筒及石雕、龍柱之手法均極特殊,寺內光緒二年所立的龍柱,龍首張口但左含珠、右不含,形成一特色。臺灣五座龍山寺平面格局不盡相同,材料亦有別,每一座寺
廟均有獨特風貌。突顯出泉州派匠師的共同特色。在木結構及斗拱表現上技巧成熟,用料較細,瓜筒較長。另一個共同點,即是初建時都選擇在市街的邊緣或郊區,僅僅淡水龍山寺例外。
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